Apesar do impacto que teve na época, não passou dum episódio dramático e sem consequências para o mundo. Porém, ficou a imagem do enorme barco demasiado grande para afundar (e que foi ao fundo a meio da 1ª viagem) e do critério de prioridade de acesso aos barcos salva-vidas (passageiros de 1ª classe primeiro…). Como alegoria da corrente crise económica na Europa e América do Norte é impecável, e nos últimos anos tem sido usada abundantemente. Desde as entidades financeiras e economias nacionais “demasiado grandes para irem à falência”, ao prudente critério de todos os idosos com necessidade de hemodiálise terem direito ao tratamento se pagarem, a poderosa imagem do Titanic funciona como a dum mito grego sempre rico em novos sentidos e actualidade.

Como todas as comparações e simbolismos, tem os seus limites: o capitão do Titanic não abandonou o barco, nem os passageiros que ficaram sem salvamento.

Sendo optimista por natureza, desvalorizo o detalhe histórico da Europa e América do Norte terem vivido décadas de paz e prosperidade até dois anos e meio depois do naufrágio. O calendário maia não é para aqui chamado.

O que temos no vale do Tua, o rio, o vale, a linha ferroviária, o equilíbrio da terra, da água, das escarpas, da vegetação, do vento, da solidão agreste, é hoje único em Portugal. Ou seja, não há mais. Acaba-se com o vale do Tua e com excepção de alguns trechos fluviais, muito mais pequenos e sem a dimensão agreste do Tua, já não existe nada de semelhante em lado nenhum. Estamos diligentemente a acabar com outro destes vales, o do Sabor, pelo que sobra apenas o Tua. (JPP in Abrupto)

Daqui a um tempo, talvez dois, talvez 3 anos, as obras acabam e os trabalhadores já terão sido desmobilizados (desempregados?) e partido para outras terras. E seca estará a árvore das patacas. À semelhança de centos de casos semelhantes nas últimas décadas, o subdesenvolvimento será o mesmo do tempo anterior à barragem.

E a riqueza gerada pela barragem, sempre tão bem publicitada por governos, câmaras, etc? É ver a região do Alqueva, do Douro, e de todas as que sofreram semelhantes “corridas do ouro”. À excepção do turismo e da agricultura, que mais? Só que ambas actividades não dependem da barragem, e já lá “estavam” antes.

A barragem, pelo contrário, é que pode prejudicar a região. A curto e longo prazo.

Mas é da nossa falta de auto-estima insistir sempre nos mesmos erros. É o nosso fado. Como o texto abaixo relata, há tesouros e oportunidades douradas que são   prejudicadas por todos: população, autarquias, governo central…

Triste é perceber que o Porto vira destino turístico com o apoio de uma empresa estrangeira e a quem o Estado dificulta a vida.

Que a cidade reanima o seu centro com novas lojas e habitação com a iniciativa privada (possível) e que as entidades de licenciamento continuam a dificultar e a impor regras que não se aplicam. Que a excelente movida nocturna, que também já veio publicitada na comunicação estrangeira, não tem regras de convivência com a cidade e não há quem as saiba fazer. Que recebemos turistas e vivemos uma cidade que não liga ao seu Património, às suas margens e trata cada lado do rio como se dois feudos se tratassem. Que os buracos imperam em todas as ruas da cidade e só se asfalta o trecho do autódromo do Parque da Cidade.

Não continuo porque afinal a época é Natalícia e será melhor fazer de conta que há que “adoçar”. (Alexandre Burmester in A Baixa do Porto)

O alvo foram estudantes universitários, as perguntas eram de cultura geral e as respostas seleccionadas bastante ridículas. Para quem veja filmes e séries de televisão sobre manipulação de informação e entretenimento, o que se viu não tem relevância alguma. Mas a popularidade que ganham estes programas é digna de reflexão.

Mais curioso é observar a persistência dum tique “cultural” que conheço desde que comecei a sentar-me nos bancos da escola: o de se saber nomes e datas, desligadas de qualquer contexto e repetidas com o mesmo esforço intelectual com que aprendi a papaguear a tabuada. Havia adultos, ainda na década de 70 do século passado, que faziam alarde de conhecer peças desgarradas dum ensino anacrónico, fossem os nomes de reis duma qualquer dinastia, fossem os rios de Angola e Moçambique, até mesmo as linhas de combóio da Metrópole e Ultramar.

Já noutros tempos de sentido estético apurado e exigente (ou seja, na minha adolescência…) haviam longos debates sobre política, cinema, música (rock, claro) ou qualquer coisa assim das áreas da arte e conhecimento, onde surgiam, às mãos cheias, gente que fazia gala dum longo desfiar de nomes, datas e citações, sem que daí resultasse uma qualquer forma fecunda de conhecimento e acção.

Ou seja (porque é aqui que quero chegar), de que vale saber que Leonardo da Vinci pintou tal e tal quadro se não fizermos qualquer ideia, remotamente que seja, do que foi a Renascença? Ou que alguém escreveu um livro (sabemos o autor e o nome do livro, até podemos saber em que século escreveu), mas escapa-nos toda a ironia e provocação do título, por exemplo?

Há quem carregue consigo carradas de bits de informação, peças avulsas de diferentes puzzles de que não têm a menor ideia. Mas sua utilidade, sem dúvida, é real: preenchem nacos de conversação aborrecida e pedante, onde se cria a ideia de que o usuário daqueles fragmentos de informação é, ele mesmo, o detentor dum conhecimento ou, para usar um termo mais na moda, duma competência.

Eça de Queirós, não sei se político, se treinador de futebol, parece ter convivido com uma extensa galeria de personagens assim.

Abandonemos os vampiros homoxeneizadores do Halloween estadounidense e festexemos a fadas, trasnos e o resto dos nosos seres míticos (que temos un riquísimo patrimonio neste eido). Exaltemos a nosa terra farturenta en humildes cabazas, tallemos con elas caveiras, preparemos doces gorentosos e acendamos candeas para tratar de escorrentar a tantos demos e bruxas que nos axexan. (in Brétemas)

"-Está cada vez mais caro engorda-los desde que o governo passou a ser mais restritivo no uso de açucares e gorduras na composição dos alimentos.

Curiosamente, parece que as Nações Unidas projectam para 2100 uma variação que vai de 6000 milhões a 14 000 milhões, e qualquer um destes extremos não anuncia nada de bom. Se associarmos a isto a subida do nível do mar, sobrando menos espaço e menos áreas para cultivo (entre outras maleitas do aquecimento global)…

Além da solução chinesa do filho único (insustentável a prazo) e a proliferação sem planeamento, como acontece ainda nos países mais pobres, a solução de emigrarmos para outro planeta já não desperta o entusiasmo que despertava 40 anos atrás.

Mas como sou um piedoso crente na existência das coincidências, valorizo especialmente esta outra notícia sobre crescimento demográfico. Afinal, os abutres sempre são criaturas mais “afeiçoadas” ao folclore da quadra: praticantes da necrofilia e necrófagas, cheirando de modo condizente, rondando os moribundos e as criaturas enfraquecidas, que têm os abutres-negros para nos dizer de positivo?

Que o respeito pela natureza e pela sua diversidade são uma das vias para podermos resolver problemas decorrentes do crescimento demográfico?

Ah, se tudo fosse tão simples…

Nada que a vida ( e o bom senso) não nos ensine. Suponho que o sábio louco alemão mandaria tal conclusão às malvas, por tão óbvia, et pour cause, demasiado superficial.

Popularmente, há o velho teste do copo meio cheio-meio vazio. E a variante optimista que vê o copo meio-cheio, mas com tendência a esvaziar; e a variante contrária, que o vê meio-vazio, mas metade já está do lado de cá.

Pessoalmente, creio que combino a variante optimista do copo meio-cheio (mas a esvaziar) com a pessimista (excepto no que diz respeito ao meio-vazio). Isso faz de mim o quê? Pois…

Ou como alguém disse:

meio-cheio/ou meio-vazio/o copo

sobre a mesa pousei-o

sou eu/sem mais/medida do meu desejo